"Amikor
megcsókolsz, az ég felsóhajt... És amikor lehunyom a szemem, rózsaszínben látom
az életet", Edith Piaf dala.
Ez a könyv éppen
ebből a dalból vette a címét, amely a "romantikus" szerelem eszméjét
dramatizálja, amely a "rózsaszín" fantáziákon alapul, egy olyan szín,
amely a nőiességhez társul, és amely a kapitalista-patriarchális reprodukció
társadalmi viszonyain belül az örök boldogság illúzióját árulja, elfedve a
kizsákmányolást, az elnyomást és az erőszakot, amelynek a nők, különösen a
munkásosztálybeli nők ki vannak téve. Az ellentmondás abban rejlik, hogy a
rózsás, szeretettel teli élethez fel kell áldoznunk magunkat, fel kell adnunk
álmainkat és törekvéseinket, fel kell adnunk mindent, még az életünket is.
A La Vida en rosa Sergio Haro Cordero újságíró posztumusz
könyve (2017), amely a Mexikó és az Egyesült Államok határán fekvő Baja
California fővárosában, Baja California államban történt nőgyilkosságok
jelenségéről számol be egy évtized alatt, 2006 és 2016 között.
Ebben a műben ezekről a nőgyilkosságokról nem csupán
egyszerű hírekként számol be, amelyekben meggyilkolt, megerőszakolt,
megkínzott, feldarabolt és szeméttelepre vagy csatornába dobott nőkről számol
be, hanem mindegyikük élettörténetét elmeséli, akik mind szerény és
kiszolgáltatott háttérrel rendelkeznek, rávilágítva egyrészt az
osztálykapitalista kizsákmányolásra, másrészt arra, hogy az a nőket árucikké,
eldobható fogyasztási tárgyakká teszi, egészen addig, hogy a szeméttelepeken
végzik.
Az egyik legszörnyűbb történet Diana Mia története, a
mostohaapja által megerőszakolt és meggyilkolt 4 éves kislányé, akit túszként
használtak fel, hogy beszedjék a gyermektartást, amelyet a biológiai apjának
kellett volna fizetnie. Ez a történet a társadalmi hanyatlás hátterében
játszódik az Egyesült Államokkal határos ipari komplexumokat körülvevő
lakótelepeken, a maquiladora gyárakban, amelyek több ezer munkást
foglalkoztatnak.
Más történetek, mint például Lupita (egy maquiladora
alkalmazott) és Esmeralda (egy katona felesége) története, az Egyesült
Államokkal közös határvidékkel kapcsolatos összefüggéseket mutatják be: a
militarizációt, a munkaerő deregulációját, a férfi munkaerő munkanélküliségét,
a maquiladora munkaerő elnőiesedését, a kábítószer-kereskedelmet és a
prostitúciót.
Az "Ana
Luisa y Esmeralda, el enano y la chaparra" (a törpe és a kislány) esete
leírja, hogy az állam és a szervezett bűnözés bűnrészessége miatt sok gyilkosság
büntetlenül marad: a bűnösöket koholnak.
A történetek
között a könyvben igazságügyi orvosszakértőkkel, jogászokkal és emberi jogi
szakértőkkel készült interjúk is olvashatók.
A La Vida en rosa
különös érdeme, hogy az 1990-es években történt juárezi halálesetek után
kevés újságíró közelítette meg a kérdést osztályszempontból.
Bár igaz, hogy
Mexikóban és a világon minden nap több férfit ölnek meg, ami aggasztó, az az
erőszak, amellyel a nőket meggyilkolják, az a mód, ahogyan testüket
felhasználják és megerőszakolják, még haláluk után is, és végül a családok
áldozattá válnak a hatóságok által, akik hanyagságukkal és mulasztásukkal
megengedik büntetlenül.
A polgári sajtó általában azt akarja elhitetni velünk,
hogy a nőgyilkosság elszigetelt eset, amelyet egy mentálisan zavart személy
követ el, de számos tanulmány egyetért abban, hogy az erőszak, amely megelőzi,
nem magánügy, még akkor sem, ha sok esetben párkapcsolati vagy személyes
kapcsolatok keretében történik. A nőgyilkosságok a társadalmi és intézményi
nőgyűlölettel, az igazságszolgáltatási rendszer hiányosságaival és a
büntetlenséggel, az intézményi erőszakkal, a nők megvetésével és a
munkásosztályhoz való tartozásukkal függnek össze; meg kell említeni, hogy a
mexikói nőgyilkossági térkép szerint e bűncselekmények 63%-a a szervezett
bűnözéshez kapcsolódik.
A nőgyilkosságok intézményes elismerése Mexikóban nem a
kormány engedménye volt, hanem az anyák és az áldozatok hozzátartozóinak
szervezete által támasztott társadalmi követelés.
A jelenlegi becslések szerint naponta 9-11 nő hal meg
nőgyilkosság áldozataként(fiatal lányok, tinédzserek vagy felnőttek), azaz
körülbelül minden két és fél órában egy nő. Fontos hangsúlyozni, hogy Mexikóban
csak minden negyedik nőgyilkosságot tekintenek nőgyilkosságnak. Egy ilyen
összetett helyzetben az egyetlen kiút az osztályszintű szerveződés. Ebben az
értelemben nemcsak a családok, hanem a nők, főként a női dolgozók és diákok,
valamint a férfiak is évek óta az utcára vonulnak, hogy követeljék, hogy a
hatóságok szolgáltassanak igazságot, és ne éreztessenek az áldozatokkal
bűntudatot.
A jelszavak a
következők: büntessék meg a felelősöket, szolgáltassanak igazságot az
áldozatoknak és családjaiknak, vessenek véget a nőgyilkosságoknak és a nemi
alapú erőszaknak, és hívjanak fel minden nőt, munkavállalót és fiatalt a
mozgósításra. Ezeket a tüntetéseket a rendőrség, az ügyészség és a nemzeti
gárda visszaszorította és elfojtotta, miközben a tüntetések mérete és
osztályérzéke nőtt - mint például a 2020 novemberében Cancúnban a tüntetők
elleni katonai művelet.
Nem titok, hogy a
kapitalista rendszer túlélése egyre inkább a fosztogatáson és a
munkaerőköltségek csökkentésén alapul (a nőket alposan érintő helyzetek), de épül
a kapitalista gazdaságot életben tartó motornak számító illegális
tevékenységekből származó profitra és bevételekre is. a kábítószer-kereskedelem, a rabszolgaság céljából
folytatott emberkereskedelem, a prostitúció, a nőkereskedelem, a szervkereskedelem,
amelyek sok olyan dolognak az eredetét és/vagy indítékát jelentik, amit ma
tapasztalunk, és az áldozatoknak nincs hangjuk, hogy harcoljanak értük.
Ez a könyv ennek a hangnak a kifejezéséhez járul
hozzá.
(1) Sergio Haro Cordero mexikói újságíró, fotós és egyetemi oktató 1957. január 3-án született. A pedagógus végzettségű, szakmáját tekintve újságíró, diákként részt vett az 1970-1980-as egyetemi sztrájkokban. Aktivista és támogatója volt olyan szocialista szervezeteknek, mint a Forradalmi Munkáspárt és a Marxista Munkásszövetség (1984), mindkettő a Negyedik Internacionálé tagja. Különböző médiumokban dolgozott, többek között a SieteDías hetilapban, amelynek igazgatója volt, a Zeta, a Proceso, az El País, a La Jornada és az El Universal című hetilapokban. Helyi és országos referenciává vált riportjaival, amelyeket világszerte láttak, mint például az 1994-es Colosio-gyilkosságról és Benjamin Flores újságíró meggyilkolásáról szóló tudósításait. 2021-ben posztumusz megkapta a Nemzeti Újságírói Díjat, újságírói munkásságáról pedig a 2014-es, Emmy-díjra jelölt Reportero című dokumentumfilmben (elérhető az Apple TV-n) is beszámoltak, a helyzet és a büntetlenség miatt Mexikó az ENSZ és az emberi jogi szervezetek látókörébe került.
Q
(2) https://www.indicedepazmexico.org/el-aumento-en-la-violencia-de-gnero
(3) Több
erről:
https://comunistasinternacionalistas.org/2020/11/16/represion-en-cancun-violencia-en-mexico-expresion-de-la-barbarie-capitalista/
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése
Megjegyzés: Megjegyzéseket csak a blog tagjai írhatnak a blogba.