Comunistas
Cuba, 2026. július 13.
Fotó. a Kubai Kommunista Párt KB rendkívüli plénumának szavazása a 176. gazdasági
reform elfogadásáról 2026 júniusában
Szerkesztői
megjegyzés
A
Comunistas Cuba egy olyan csoport, amely a 2019 májusában Havannában
megrendezett első „Nemzetközi Lev Trockij-találkozót” követően jött létre. A
Negyedik Internacionálé programjának hatására – ahogyan azt Trockij írásaiban,
különösen *Az elárult forradalom* című művében felvázolja – a Kubai Kommunista
Párttal (PCC) szemben kritikus fiatal aktivisták azt az álláspontot
képviselték, hogy a párt sorain kívül is szervezkedni kell. A 2021-es
tüntetések után – amelyeken részt vettek, és amelyek során néhány tagjukat
letartóztatták – a csoport elfogadott egy programot, amely politikai
forradalomra szólított fel az uralkodó bürokrácia ellen, és ellenezte azokat a
reformokat, amelyek újra bevezették a piaci viszonyokat, a magántulajdont és a
munkaerő kizsákmányolását Kubában.
A
L’Internationale szerkesztősége, amelyet a Brazil Internacionalista Kommunista
Szervezetének elvtársai tájékoztattak erről a szövegről, a Kubáról szóló
dossziéhoz való hozzájárulásként tette közzé, bár nem feltétlenül osztja annak
minden álláspontját (különösen a Kínával kapcsolatos nézőpontot). *
A
Díaz-Canel vezette és Raúl Castro által ellenőrzött kubai kormány (akinek
unokája, Raúl Guillermo Rodríguez Castro egyre kiemelkedőbb szerepet játszik,
interjúkat adva mind a nemzeti, mind a nemzetközi médiának) nyíltan és habozás
nélkül úgy döntött, hogy helyreállítja a kapitalizmust. A teljes nemzetközi
sajtóval ellentétben, amely ezt egyértelműen kimondja, a PCC propaganda azt
állítja, hogy ezek az új intézkedések a szocializmus megerősítését szolgálják.
Vizsgáljuk
meg röviden a főbb intézkedéseket: a magánbankok működésének engedélyezése;
annak lehetősége, hogy egyetlen személy annyi vállalkozást birtokoljon,
amennyit csak tud irányítani; a magánvállalatok engedélyezése, hogy annyi
munkavállalót alkalmazzanak, amennyit csak akarnak, és annyi bért fizessenek,
amennyit megfelelőnek tartanak; az állami külkereskedelmi monopólium teljes
megszüntetése; a külső adósság visszafizetése a nemzeti vagyon eladásával; és
azon ágazatok minimalizálása, ahol a magánvállalkozás tilos. Hamarosan el kell
távolítaniuk a kubai forradalom történetét az iskolai tantervekből, hogy az új
generációk ne vegyék észre, hogy a jelenlegi vezetők elárulták a forradalmat. És
az események szinte groteszk fordulatában a miniszterelnök – nagy elégedettséggel
– bejelentette, hogy meghívást kaptak a nagyobb gyorséttermi láncok, hogy
letelepedjenek Kubában: a főparancsnok centenáriumát Sanders ezredessel együtt
ünneplik (1).
Raúl
Rodríguez Castro szerint ez a csomag „több szocializmust” képvisel, és akik ellenzik,
azok konzervatívok. Egy képviselő kijelentette, hogy a szocializmus „a
szegényekért és a gazdagokért is szól”. Ez a retorika visszhangzik a
Szovjetunió bürokratáiéval, akik még akkor is, amikor a kapitalizmus
helyreállítása tagadhatatlanná vált, továbbra is azt hazudták, hogy ezek
szocialista intézkedések.
Ez
az új intézkedéscsomag – amely tulajdonképpen a kapitalizmusba való átmenetet
jelzi – megnyitja az utat a katonai főparancsnokság és az uralkodó technokrácia
előtt, hogy hatalmas vagyont halmozzon fel. Megosztják majd a megmaradt állami
vállalatokat, és látni fogjuk a kormányhoz kötődő erőteljes oligarchia
kialakulását.
Ezek
az intézkedések azonban egy szót sem szólnak a politikai szabadságjogokról. A
cél a kínai modell követése: ugyanaz a bürokratikus vezetés irányítja a
kapitalista gazdaságot. Az elnyomás folytatódni fog; lehetetlen helyreállítani
a kapitalizmust a munkásosztály visszaszorítása nélkül.
Eközben
Havanna utcáin esténként tüntetések törnek ki. Ez nem pusztán az anyagi
nehézségeknek tudható be; alapvetően a lakosság már egyáltalán nem azonosul a
kormánnyal. A kubai forradalom győzelme idején a munkások és parasztok, akik
fegyvert fogtak, hogy szembenézzenek egy potenciális amerikai invázióval, a
Fidel Castro vezette folyamat során elért eredményeket védték. Ma a kubai
fiatalok számára ezek az előnyök puszta politikai propagandának tűnhetnek. De a
föld nélküli parasztok, az elszegényedett munkások, az írástudatlanok, azok,
akik soha nem gondolták volna, hogy egyetemre járnak, azok, akik biztosak
voltak abban, hogy nem lakoltatják ki otthonukból – mindannyiuk számára a
forradalom azonnali javulást jelentett az életükben, és annak védelme a saját
érdekeik védelmét jelentette. Ma azonban a kubai társadalom vezetői kényelemben
élnek, vagyont halmoznak fel, és ismét felülről lefelé irányuló intézkedéseket
fogadnak el, amelyekből kevesen hiszik, hogy profitálhatnak. Mindeközben a
lakosság olyan bérekkel néz szembe, amelyek egy hétre sem elégnek, egész napos
áramkimaradásokkal, a forgalmat elzáró szeméthegyekkel, azzal, hogy – sok
helyen – vissza kell térni a fatüzelésű főzéshez, egy olyan országban, ahol
gyakorlatilag nincs tömegközlekedés, éhezés és súlyos gyógyszerhiány van, még
az olyan alapvető orvosi eszközökben is, mint a sztetoszkópok. És ennek még
sehol sincs vége. Azt állítani, hogy mindez az embargó hibája, most már csak
rossz viccnek tűnik számukra.
Miközben
az ország egyre mélyebb sötétségbe süllyed, a kormány napelemeket árul.
Miközben az anyáknak nincs mivel etetniük a gyermekeiket, a kormánypárti
Cubadebate portál egy tejipari vállalat hirdetéseit teszi közzé. A kubai nép
többségének nincs oka a kormány védelmére. Nehéz elképzelniük egy rosszabb
jövőt, mint a jelen – bár egy ilyen jövő lehetséges.
Nem
véletlen, hogy a Díaz-Canel-kormány külföldön nagyobb támogatottságot élvez,
mint magában Kubában. Reformisták és sztálinisták támogatják – az
ellenforradalom két aspektusa. Külföldről a kubai bürokraták rokonai és
frontemberei nemcsak a Kubai Kommunista Pártot és a kapitalizmusba való átmenetet
igyekeznek megvédeni, hanem szimpatikus egyénekként is beállítani magukat,
levetkőzve egykor sugárzott agresszív imázsukat. El akarják törölni elnyomó
múltjukat.
Azok,
akik ma a kubai kormányt védik, kiváltságos egyének, akik a Kubai Kommunista
Párthoz (PCC) csatlakoztak, hogy elkerüljék a tömegek általi elsodorását. Ahogy a burzsoázia tette a
történelem más időszakaiban, ők sem akarják elveszíteni kiváltságaikat. És
azok, akik ma nyíltan a kapitalizmusra való átmenetet szorgalmazzák, nem fognak
habozni átadni Kubát az imperializmusnak.
Az
Egyesült Államok és az ASEAN képviselői között kizárólag a kubai helyzetnek
szentelt találkozót követően a vietnami külügyminiszter megérkezett Havannába.
Hanoi egyike volt azon kevés országoknak, amelyek csatlakoztak Donald Trump
militarista platformjához, a Béke Tanácsához. Az átmenetről tárgyalások
folynak. Minden kimenetel lehetséges. A kubai kormányt csak a saját kasztként
való fennmaradása érdekli, nem pedig a munkásosztály védelme, amelyet állítólag
képvisel.
A Comunistas Cuba megalapítása óta óva intettünk ettől a forgatókönyvtől: a kínai modellre való áttéréstől, amelyet népi tiltakozások jellemeznek. Ennek fényében fenntartjuk és frissítjük politikai programunkat:
– Támogassuk a népi tiltakozásokat, hogy azokat egy olyan politikai forradalom felé vezessük, amely a munkásosztályt hatalomra juttatja.
– Követeljük a Trump által bevezetett blokád és az összes Kuba elleni amerikai szankció megszüntetését. Tegyük nyilvánossá a tárgyalásokat az Egyesült Államokkal és más imperialista hatalmakkal. Nincs több titkolózás országunk külpolitikájában, amikor a munkásosztályt közvetlenül érintő intézkedéseket fogadunk el.
–
Állítsuk bíróság elé azokat a bürokratákat, akik elnyomták, és rossz
gazdálkodásuk révén elárulták és becsapták a kubai munkásosztályt. Felszólítjuk
az internacionalista marxista szervezeteket, hogy mutassanak szolidaritást a
kubai munkásosztállyal – akár szolidaritási kampányok szervezésével, akár
politikai szabadságjogok követelésével –, miközben egyidejűleg járulva hozzá
egy egységes antiimperialista front kiépítéséhez.
(1) A kubai rezsim grandiózus
ünnepségeket szervezett Fidel Castro születésének centenáriumára, augusztus
13-án. A „Sanders ezredes” az amerikai gyorsétteremlánc, a
Kentucky Fried Chicken (KFC) beceneve. (Szerkesztői
megjegyzés a L'Internationale-ból.)
(L’Internationale 43-44.sz.)

